釜爺えんがちょ

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Emmis Communications. May 1990. pg. 177. "In early Christian days, a believer confronted by evil or hostile influences implored the power of the Holy Cross for protection by twisting his middle finger over his forefinger and holding the remaining fingers down with his thumb. " 参考文献 [ 編集] 常光徹『しぐさの民俗学 - 第六章エンガチョと斜十字』ミネルヴァ書房、2006年、pp. 193-210。 ISBN 4-623-04609-5 。飯島吉晴『子供の民俗学』新曜社、1991年、pp. 42-106。 ISBN 4-7885-0390-5 。網野善彦『無縁・公界・楽 - 日本中世の自由と平和』平凡社、1996年、pp. 13-14。 ISBN 978-4582761504 。京馬伸子 (1990). 子どもとケガレを考える - エンガチョを中心に. 『民俗』134号関連項目 [ 編集] 禊ケガレ千と千尋の神隠し Cooties Knocking on wood

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えんがちょには地方によってさまざまな言い方があります。北海道は「ビッキ」「ピッコロ」で、もしかしたらアイヌ語の影響かもしれません。青森では「ピースバリア」です。神奈川ではものすごくわかりやすく「えんがちょ切った鍵しめた」と言います。鍵をしめることで防御される感じがよく出ています。神奈川では他にも「がっちょーん」「ガッキンバリア」と言います。また、横浜には「エンピ」という言い方があります。東京は「エッピー」なので、どちらが先かはわかりませんが、影響があるのでしょう。名古屋には「めんき」「メーンキ」「イーンキ」といった言い方がありますが、どうも医学用語の「免疫」が語源ではないかとも思われます。大阪は「でん、ぎっちょ」「べべんじょ、かんじょ、鍵しめた」「ギッチョ、べべんじょ鍵かった」です。神戸では「みっき」です。「鍵をしめる」という言い方が、関西にも関東にもあるのが興味深いです。また「ぎっちょ」という言い方は埼玉などにもあります。広島のえんがちょの呼び方は「ぶりっきゅー」です。九州地域では、福岡は「がっぴ」、佐賀は「ブッチ、バリヤ」です。えんがちょの他の言い方は? 方言でも説明したように様々な言い方があります。エンガ、ビビンチョ、エンピ、ビッキ、バリヤー、ぎっちょ、ぶりっきゅーなど。各地方の言い方は上記の段落を見てください。えんがちょはいじめ?汚い? えんがちょは以前は、いじめの際にも使われることがありました。汚れたものから守るということで、相手を汚いものと扱うときに使ったのです。今の子供は、えんがちょを使ってそんなことをすることは無いと思いますが、悪い使われ方のひとつと言えます。えんがちょは呪術廻戦の五条の領域展開と同じ?